В этом рассказе – виды, которых в городе больше всего, – эпохи позднего СССР. Именно в этих декорациях происходит обычная, рядовая жизнь Йошкар-Олы.
Прогулку начнём с парка Победы. Этот сквер находится несколько в стороне от центра города, здесь уже присутствуют и спальные многоэтажки, и частный сектор.
Сам сквер относительно недавно был приведён в приличное состояние.
Парк разбит на бывшем кладбище, где во время войны хоронили солдат, скончавшихся в располагавшемся тут госпитале. Сегодня здесь, помимо памятника труженикам тыла, показанного на предыдущем кадре, установлены несколько орудий и танк.
Йошкаролинец дремлет на скамейке в парке Победы. Видимо, накануне переборщил с празднованием 1-го мая.
В начале мая Йошкар-Ола удивила каким-то жутким количеством пыли и песка повсеместно. При том, что на улице было достаточно тепло, спать с открытым окном было невозможно – наутро подоконник был засыпан песком. После прогулок по городу песок скрипел на зубах. А самое неприятное – песок в глазах при малейшем дуновении ветра. Что является причиной такого явления сказать трудно. Возможно, это из-за того, что город окружён сосновыми лесами, возможно из-за позднего таяния снега в том году. Местные утверждали, что обычно у них не так, и это явление нетипично для Йошкар-Олы. Но на недавних фото из другого города республики отчётливо увидел такой же слой песка, как и здесь:
За парком располагается большая площадь Победы, на которой – ДК им. Ленина, построенный в 1977-м как ДК Марийского машиностроительного завода:
После площади Победы начинается длинный бульвар Победы, который в итоге приведёт нас к центральному ПКиО и кварталу новодельной Йошкар-Олы, показанному в первой части.
Бульвар Победы на всём своём протяжении реновирован и приведён в соответствие современным прогулочно-туристическим требованиям. Ближе к новодельному центру наполненность пространства резко возрастает: множество скульптур, фонтанов, точек продаж со всякими китайскими игрушками и шариками.
В дальнем конце бульвара, от которого мы идём, кроме тротуарной плитки, скамеек и пары фонтанов пока ничего нет:
Дома вдоль бульвара, кстати, показывают стадии развития города. В дальней части – откровенные бараки (их покажу в следующей части, в соответствии с выбранной концепцией). В середине – советские многоэтажки. Ближе к концу начинают появляться здания российского периода.
Где-то на середине бульвара установлены несколько палаток с сувенирами, в том числе – с марийской тематикой.
Марийцы показались одним из самых узнаваемых и характерных малых народов России. Подчас татар спутать с русскими гораздо проще, нежели марийцев. При том, что в городе значительный процент русских, “национальность” республики здесь очень хорошо ощущается, в отличие от, например, Мордовии или Карелии.
Где-то на середине пути от парка Победы до нового центра бульвар прерывается йошкар-олинским ЦПКиО. После него бульвар Победы становится бульваром Чавайна. Парк чист и ухожен, здесь уютно, весело и многолюдно. Именно в парке, а не в новом центре, на майских праздниках проводили время местные жители.
Встречает нас монумент воинской славы 1973-го года. На монументе – фигура воина-победителя:
До войны здесь находилось кладбище и лесничество. Потом на их месте был создан дендрологический питомник. В июне 1941 года город готовился к праздничным мероприятиям, посвящённым двадцатилетию МАССР. По этому случаю должен был открыться ПКиО, дата открытия была намечена на 22 июня. Но 22 июня началась Великая Отечественная война, и парк открыли только в 1948-м.
За монументом – вечный огонь, у которого выставлен почётный караул:
В ЦПКиО (он же парк 30-летия ВЛКСМ) помимо вечного огня и монумента воинской славы расположены также монументы афганской и чеченской войн, памятник чернобыльцам, памятник павшим в локальных войнах и дерево памяти защитникам отечества.
Последнее было высажено в 1995-м к 50-летию Победы, но погибло, т.к. его ствол раздвоился, и во время морозов между стволами образовался лёд, разломавший дерево. Вместо него посадили новое, но мы что-то и его не увидели:
Марийцы (они же черемисы) – финно-угорский народ, удивительно самобытный и непохожий ни на какие другие. Достаточно сказать, что после взятия Казани и присоединения Казанского ханства к Российскому государству, марийцы, в отличие от татар, лишь помогавших им, сопротивлялись ещё 30 лет. Это сопротивление вылилось в достаточно кровопролитные войны, называемые черемисскими войнами. Именно для укрепления на территории в ходе этих войн и был заложен Царевококшайск, ставший сегодняшней Йошкар-Олой. В конечном счёте, восстание было усмирено не столько военной силой, сколько щедрыми подарками и обещаниями, хотя и крови было пролито немало.
За ЦПКиО бульвар, поменявший название с Победы на Чавайна, становится более людным, обжитым и насыщенным:
Ещё одна особенность марийцев – их религия. Считается, что какая-то их часть официально приняла православие. Тем не менее, традиционная марийская религия по-прежнему имеет массу приверженцев. Она скорее политеическая, основанная на марийской мифологии, но видоизменённая под воздействием политеизма. Марийская религия основывается на вере в силы природы, которую следует почитать и уважать. Молебны совершаются в специальных местах – священных рощах, закрытых для посторонних. Это не какая-то показная экзотика. Их по-прежнему много и в сегодняшней Марий Эл, и они используются по прямому назначению. В них нельзя рубить деревья, курить, ругаться, врать.
Вот именно тот вид, который заставил моих спутников в недоумении протирать глаза: на горизонте замаячила Спасская башня московского кремля:
Даже если кто-то из марийцев формально является православным, национальная вера прочно вошла в уклад жизни марийцев. В приниципе, марийская национальная религия имеет все признаки язычества, в том числе – жертвоприношения животных, и многие её так и называют язычеством, но сами марийцы этого не любят.
Согласитесь, ничего подобного нет ни у других финно-угорских, ни у соседних тюркских народов. В 2011-м году центральной темой номера путешественнического журнала "GEO" стала марийская вера. Номер вышел с заголовком на обложке "Последние язычники Европы".
Изобретательное название компьютерного магазина:
Марийцев, как и мордву, разделяют на две группы – горные и луговые. Горные живут преимущественно на правом берегу Волги, где центром является город Козьмодемьянск. Луговые составляют большинство и проживают в Волго-Вятском междуречье.
Памятник одному из известнейших марийцев – основоположнику марийской литературы, поэту и драматургу Сергею Чавайну на бульваре его имени:
Из религии исходит особое отношение марийцев к природе. Находясь в марийской глубинке удивляешься, как в столь бедной и малонаселённой республике умудряются так внимательно следить за природой. Вдоль дорог нет мусора, леса и реки чисты, кругом – белые лишайники, свидетельствующие о чрезвычайной чистоте марийского воздуха. Природа – второе, ради чего нужно съездить в Марий-Эл.
Вдоль бульвара, в непосредственной близости к новому центру, появляются магазины, кафе, рестораны и развлекательные заведения. Некторые только строятся:
В Марий Эл как минимум три природные достопримечательности, на которые стоит посмотреть – Зелёный ключ на Кленовой горе, озеро Морской глаз и озёра заповедника Мари Чодра. Про них подробнее – в четвёртой части.
Уже в "новой" Йошкар-Оле, напротив набережной Брюгге и "Спасской" башни, расположилось обновлённое здание академического русского театра драмы им. Г. Константинова. Театр работает в Йошкар-Оле с 1919-го года. Назван он в честь главного режиссёра театра, руководившего им на протяжении 30 лет. В 1993-м театр стал инициатором создания Международной ассоциации русских театров со штаб-квартирой в Йошкар-Оле. С тех пор тут прошло 4 фестиваля русских театров:
На южной оконечности набережной Брюгге, за Кокшагой, строится амбулаторно-поликлинический комплекс, который, судя по всему, станет ещё одним зданием в серии "новой" Йошкар-Олы. Слева от него – наверное, самое известное и самое интересное здание рассматриваемой постсталинской эпохи – так называемый "Одеколон". Оно же попутно – самое высокое здание в городе. Название, очевидно, дано в связи с похожестью на знакомую из детства бутылку советского одеколона. Сам дом – жилой, строился в 80-х, сдан в 92-м. В "крышке" должен был располагаться ресторан "Седьмое небо" по аналогии, очевидно, с Останкинской телебашней. Однако при сдаче дома, некая группа лиц ворвалась в помещение и разгромила кафе. Восстановить его не хватило денег, и помещение отдали, вроде бы, под офисы. Вероятно, погром имел именно эту цель.
Мы въезжали в Марий Эл со стороны Нижегородской области, по новому мосту через Ветлугу. Таким образом, прежде чем попасть в Йошкар-Олу мы проехали почти 300 километров через всю республику. Помимо хорошей дороги и потрясающей природы, удивило полное отсутствие машин. Где-то за 50 километров, до поворота на Козьмодемьянск, встретились всего 2-3 машины.
В первой части я показывал домики набережной Брюгге "с тыла", но не то, что за ними расположено. Исправляю. На этом кадре линия домов набережной – за спиной. Заборчик и фонари относятся к их ансамблю. Волнообразная крыша в левой части кадра – строящийся крытый легкоатлетический манеж с футбольным полем. Открытие запланировано на декабрь 2015-го:
Говорят, в марийской глубинке неплохо развит бандитизм, и по ночам по республике лучше не кататься. Не знаю, насколько это правда. Нас к счастью миновало, хотя последние 200 км. до Йошкар-Олы мы ехали уже в темноте.
Там же. За спиной – набережная Брюгге. Получился прямо кадр в стиле известного топоблоггера, фотографирующего подобное по всей стране:
Источник: travel.ru
